UBICACIÓN EXACTA

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LA ÚNICA CATEDRAL DEL MUNDO CON UN ASTRONAUTA EN SU FACHADA ES ESPAÑOLA
Alcanza los 110 metros como si se tratara de un faro, superando en altura al resto de catedrales de España.

ACTUALIZADO A 23 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:00

El ranking entre catedrales se podría definir como reñido. De hecho, solo seis metros separan la torre de la Catedral Nueva de Salamanca de la emblemática Giralda de Sevilla. Con sus 110 metros, esta construcción se eleva sobre el cielo de la ciudad castellano y leonesa, permitiendo que no solo lidere la clasificación de templos religiosos, también la de cualquier edificio en esta urbe.

Levantada entre los siglos XVI y XVIII a razón de la explosión demográfica que vivió la ciudad, y mezcla de varios estilos como el gótico tardío, renacentista y barroco, esta catedral se valió de parte de las estructuras de la basílica anterior para lograr estas asombrosas dimensiones. De hecho, el campanario nuevo se levantó sobre sobre la torre de las campanas de la Catedral Vieja, llegándose a elevar hasta esta altura al finalizar las obras.

No obstante, el terremoto de Lisboa de 1755 dañó parte de su estructura, obligando a tensar la desviación provocada por el temblor y a reforzarla con un talud de piedra, ensanchando la que estaba destinada a ser una torre esbelta.

Salamanca

Situada en el corazón de la ciudad universitaria de Salamanca, esta imponente catedral es uno de los tesoros más valiosos de la arquitectura religiosa europea. Una maravilla que va desde su magnífica fachada hasta sus intrincados detalles interiores, cada rincón de la catedral cuenta una historia fascinante y ofrece una experiencia visual inolvidable. En su interior, similar a la Catedral de Sevilla, las altas bóvedas de crucería y los arcos apuntados se levantan hacia el cielo, creando una atmósfera de devoción y solemnidad, a la vez que crean impresión de gran amplitud y luminosidad. La Catedral Nueva de Salamanca es Patrimonio de la Humanidad como parte del sitio «Ciudad vieja de Salamanca».



¿QUÉ HACE UN ASTRONAUTA EN LA CATEDRAL?
Una pequeña escultura tallada en la puerta de Ramos (norte) de la Catedral Nueva llama la atención a la mayoría de visitantes por su anacronismo. Por su detalle, está claro que se trata de un astronauta, con su casco y traje espacial parece flotar hacia la cumbre de la más alta de las catedrales de España. ¿Pero cómo es posible que haya un astronauta en un edificio que se comenzó a construir a principios del siglo XVI?

Antes de hacer caso a las teorías conspiratorias, hay que mirar la hemeroteca. Resulta que en 1992, con motivo de la exposición Las Edades del Hombre, se decidió restaurar la puerta que se encontraba muy deteriorada. El cantero Miguel Romero, responsable de esa parte de la portalada, decidió labrar un astronauta para marcar la restauración contemporánea.

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LA BIBLIOTECA MONÁSTICA MÁS IMPRESIONANTE DEL MUNDO
En el interior del edificio también se encuentra el Museo Gótico y el Museo de Arte Contemporáneo.

ACTUALIZADO A 24 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:06

Unos 70.000 ejemplares de libros perfectamente dispuestos y ordenados en inmensas estanterías de esta gran librería son sólo una parte de los más de 200.000 que se reparten entre todos los metros cuadrados de la Abadía de Admont, en Austria. Aunque el monasterio se fundó en 1074, no fue hasta 1776 que se construyó la biblioteca, donde descansar manuscritos que datan incluso del siglo VIII.

LA MAYOR BIBLIOTECA MONÁSTICA DEL MUNDO SE HALLA EN EL CORAZÓN DE AUSTRIA
La abadía de Admont es un grandioso templo dedicado a la ciencia, la cultura y la espiritualidad. En su biblioteca hay manuscritos medievales y primeras ediciones impresas.

La gran sala se divide en tres espacios donde destacan las esculturas de madera, guardianas de los tomos, y las cúpulas pintadas por Bartolomeo Altomonte. El techo está formado por siete cúpulas, decoradas con frescos de Bartolomeo Altomonte que hacen referencia a las etapas del conocimiento humano, desde el pensamiento y el habla a través de las ciencias hasta la Revelación Divina en la cúpula central.

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LA ÚNICA CIUDAD DE ESPAÑA QUE TIENE DOS CATEDRALES EN ACTIVO
La Bula de Unión de 1676 puso fin a los conflictos entre cabildos y decretó que los dos edificios de Zaragoza tendrían la misma denominación.

ACTUALIZADO A 25 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:49

Aunque son varias las poblaciones que cuentan con dos catedrales, estas corresponden a una época antigua y una más reciente, y una de ellas se encuentra siempre en desuso. Sin embargo, en Zaragoza es diferente, puesto que las dos catedrales que tiene están en activo. Por un lado está la Seo, y por el otro la Basílica del Pilar, que también es catedral, un dato que pasa desapercibido por muchos. Esto se resume en que la ciudad tiene dos templos de este tipo, pero un solo arzobispado y un solo cabildo.

Construida en 1118, la Seo fue la primera catedral cristiana de Zaragoza. La Basílica del Pilar, en cambio, se edificó sobre restos de un antiguo templo y la mayor parte de su estructura es de finales del siglo XVII.

Las disputas entre ambos cabildos por dónde ubicar la cátedra episcopal se remontan a hace siglos hasta que Clemente por promulgó la Bula de Unión en 1676, que aún tiene vigencia y que establece que los dos edificios son catedral. Cada año, el 1 de abril, se intercambian entre ellas la residencia del cabildo, cuyo emblema capitular lleva la superposición del Agnus Dei, emblema de la Seo, y la Columna, emblema del Pilar.

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EL 'BARRIO MÁGICO' QUE ILUMINA CON VELAS EL DÍA DE MUERTOS
Este pueblo, protegido como Patrimonio de la Humanidad, acoge una de las Alumbradas más fascinantes del México cada 2 de noviembre.

ACTUALIZADO A 27 DE OCTUBRE DE 2023 · 01:13

Mixquic recibe a los muertos en una Alumbrada única. Más allá de las grandes ofrendas, Ciudad de México celebra en este poblado del sur uno de los Días de Muertos más fascinantes de todo el país. La Parroquia de San Andrés abre sus puertas para que todos los familiares de los difuntos lleven sus ofrendas. El papel picado, las flores de cempasúchil y el pan de muerto se apoderan del templo católico, pero también de todas las casas y del cementerio, donde el Panteón de Mixquic, el cual se llena de luz y color cada año a partir de la última semana de octubre.

Día de Muertos: origen y curiosidades de la tradición mexicana
El 28 de octubre se coloca la primera ofrenda (los familiares que perdieron a un ser querido en accidentes o actos de violencia) e inician formalmente las actividades de Día de Muertos, cuando tienen lugar desfiles, representacioness teatrales, conciertos y proyecciones de cine. Sin embargo, este pueblo originario de la Alcaldía Tláhuac es especial por mantener el juego de la pelota prehispánico, por realizar una gran vendimia popular en las calles del pueblo y por el recorrido en canoa por los canales típicos de toda la zona chinampera declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

El 30 de octubre llegan las almas de los muertos no bautizados, mientras que el día 31 se reciben las almas de los niños, adornando los caminos hacia sus casas con pétalos de rosas blancas. El día 1 de noviembre al medio día se despiden las almas de los niños para que dar paso a la de los adultos, esta vez con la flor de cempaxúchitl, alimentos como el mole y los objetos más preciados del difunto.

Día de Muertos: dónde y cómo se celebra esta tradición en México
Por la noche, los familiares se concentran en el panteón del pueblo para celebrar el alumbrado con miles de velas iluminan que iluminan las calles y el cementerio en una de las Alumbradas más esperadas y visitadas del país.

Gracias a esta celebración ancestral, así como a otras muchas tradiciones, San Andrés de Mixquic recibió el reconocimiento de Barrio Mágico de CDMX junto a otros 20, un programa patrocinado por el gobierno de la ciudad tomando como modelo el de Pueblos Mágicos del Gobierno Federal de México.

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EL ÚNICO MUSEO DEL MUNDO QUE ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
Esta histórica institución de Amberes acoge en su interior las prensas de impresión más antiguas del mundo.

ACTUALIZADO A 26 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:04

El único museo del mundo que ha entrado en la lista de la UNESCO por su contenido y valor es el Museo Plantin-Moretus, ubicado en Amberes. Este centro de arte fue reconocido con este distintivo en 2005 por sus obras de arte y su editorial, que engloban la historia secular del libro, concentrada en objetos como las prensas de impresión más antiguas del mundo.Y es que, aunque haya otras instituciones culturales con este distintivo, los motivos son más arquitectónicos y como parte de un paisaje cultural, no por la singularidad de su colección y su valor para el desarrollo de la cultura mundial.

Este edificio fue la vivienda y taller de la familia de impresores Plantin-Moretus, que se estableció en la ciudad en el año 1550. Cinco años después, fundó la imprenta que le coronaría como primer impresor industrial de la historia. Con los años, la empresa se convirtió en una gran multinacional hasta que, en 1876, sus descendientes vendieron el lugar a la ciudad de Amberes con la condición de convertirla en museo. Dentro de la vivienda-imprenta se pueden ver aún tapices, pinturas de artistas como Rubens, retratos, dibujos, una biblioteca, un patio interior y las máquinas de imprimir, entre otros archivos y documentos.

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EL 'PIÙ VERO' CEMENTERIO DE LOS FAMOSOS
La construcción tiene forma de iglesia y está hecha con ladrillo y mármol en estilo neogótico.

ACTUALIZADO A 28 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:09

No son pocos los cementerios que albergan los restos de algún que otro cantante, actor, escritor, inventor o figura histórica y artística. Aun así, sólo hay uno que cuente con un templo de la fama. Este es el caso del Cementerio Monumental de Milán y su Famedio, el lugar donde descansan en paz los restos de numerosos personajes ilustres de la ciudad. La construcción tiene forma de iglesia y está construida en ladrillo y mármol, un guiño a los templos neogóticos con gárgolas, vidrieras y pináculos.

Poetas, escultores, músicos, artistas, ingenieros, políticos, empresarios, estudiosos, héroes y médicos ocupan este templo de la fama, como por ejemplo el piloto de Formula 1 Alberto Ascari, el premio Nobel de Literatura Salvatore Quasimodo o el arquitecto Mario Palanti. El cementerio milanés nació con la idea de reunir los pequeños cementerios de la ciudad en uno sólo para reducir problemas de salubridad. Hoy en día, es uno de los camposantos que reúne más esculturas funerarias, auténticas obras de arte repartidas en más de 250.000 metros cuadrados.

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EL PUEBLO MEXICANO QUE EXHUMA A LOS DIFUNTOS PARA EL DÍA DE MUERTOS
Cada año, antes del día 1 de noviembre, su cementerio se llena de familiares que rinden homenaje a sus seres queridos de una forma muy peculiar.

ACTUALIZADO A 29 DE OCTUBRE DE 2023 · 16:05

Vivos tonos verdes, rosas, azules y violetas pueblan las paredes de pequeños nichos en el cementerio de Pomuch, en el estado mexicano de Campeche. Decorados con dibujos de flores, palomas, cruces y nombres a mano, algunos con pequeñas puertas de hierro y otros simplemente con algunos ramos, estos receptáculos no son a los que se están acostumbrados a ver en los cementerios.

La razón: en su interior, dentro de cajas, se encuentran los huesos de los difuntos, que cada año, poco antes del Día de Difuntos, son extraídos para ser limpiados a mano por sus familiares. En Pomuch pervive una tradición que se remonta a siglos atrás. Los habitantes de esta localidad de menos de diez mil habitantes en el sureste de Méxicoexhuman a sus seres queridos tres años después de enterrarlos para lavar pulcramente uno a uno sus huesos y colocarlos en pequeñas cajas.


El lavado se hace de arriba abajo, es decir, se comienza por el cráneo y se acaba en los pies, y los huesos se colocan en orden en la caja para poder realizarlo del mismo modo al año siguiente.

Las cajas se adornan con paños bordados con sus nombres y dibujos y se renuevan cada año para simbolizar un cambio de ropa. A partir de la primera limpieza, se repite el ritual cada año. Rodeados de velas y flores frescas, los colores de sus paredes son los mismos que los de sus casas en vida.


El tiempo de rigor para exhumar un cadáver son tres años, tiempo que se cree suficiente para que del cuerpo del difunto solo queden los huesos, que se limpian con un pincel mientras se le cuentan pormenores de la vida al finado.

El ritual se realiza durante la semana anterior al 1 de noviembre, y el resto del año las cajas se dejan entreabiertas para mostrar al muerto, permitir que penetren los rayos de sol y que “salga” cuando quiera. No hay persona que no participe en la tradición, pues se cree que los espíritus de aquellos que no son venerados atormentarán a los vivos como venganza.



Esta forma de rendir tributo a los que ya no están tiene sus orígenes en la cultura prehispánica. Además de este ritual, se elabora el Hanal Pixán, que se remonta a los mayas, y que consiste en una ‘comida de las ánimas’, una especie de ofrenda culinaria en la que toma protagonismo, sobre todo, el pibipollo. Estos se elaboran en un pib tradicional, una especie de horno en el suelo en el que se cocina con el calor de unas piedras al fuego y que se cubre con arena y ramas para la cocción.


El pibipollo es una masa de harina que se rellena con carne de pollo, cerdo o pavo y verduras varias, además de una salsa roja llamada k’ool. La razón de que esta comida sea tradicional en este día es porque el pan y su interior representan al difunto, a la vez que las hojas de plátano en las que se envuelve hacen el papel de mortaja. Tras el cocinado, estos manjares se colocan en los altares y, una vez recibido el beneplácito de los difuntos, se procede a su degustación.

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EL PRIMER CEMENTERIO MODERNO (Y MUY ROMÁNTICO) QUE ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
El Cementerio del bosque fue construido a principios del siglo XX aprovechando las condiciones naturales del emplazamiento y la Unesco reconoció su importancia en 1994.

ACTUALIZADO A 30 DE OCTUBRE DE 2023 · 09:18

Ninguno de los funcionarios del ayuntamiento podía imaginar que la convocatoria que lanzaban en 1914 para un concurso internacional con el objetivo de construir un nuevo cementerio en la parte sur de la ciudad daría como resultado, más de ochenta años después, que Estocolmo tuviera su tercer patrimonio de la humanidad. Pero ese es el poder de la arquitectura, el de trascender la simple utilidad para convertirse en un espacio transformador.

El cementerio, construido entre 1917 y 1920 por los arquitectos Gunnar Asplund y Sigurd Lewerentz, enfrentó el desafío de adaptar un espacio natural virgen para cumplir su función como camposanto. Desde el principio, estos visionarios arquitectos se asignaron tareas específicas. Lewerentz se enfocó en el paisajismo, aunque también diseñó la clásica Capilla de la Resurrección en el sur del cementerio. Mientras tanto, Asplund, quien más tarde sería responsable de la icónica biblioteca pública de Estocolmo, se encargó de los edificios y pabellones principales.

 

Los visitantes que se adentran en este cementerio se ven sorprendidos por un paisaje sinuoso y ondulado, donde las tumbas no son visibles a simple vista, ya que se encuentran ocultas en las profundidades del bosque. Estas tumbas son pequeñas y uniformes, simbolizando la igualdad de todos los seres humanos ante la inevitabilidad de la muerte.

La naturaleza, en constante evolución, persiste en este entorno, albergando una diversidad de vida silvestre, desde liebres y ardillas hasta zorros y abejas, e incluso corzos que disfrutan de su libertad. Un estanque repleto de lirios es el hogar exclusivo de una población única de grandes tritones con cresta en el sur de Estocolmo. Los amantes de la observación de aves pueden deleitarse con la vista de nidos de azores del norte, cuervos y pinzones. Además, algunas especies en peligro de extinción prosperan únicamente en los antiguos pinos que rodean las tumbas.

El Cementerio de Skogskyrkogården es un lugar donde convergen el paisaje y la cultura nórdica. Los edificios diseñados por Asplund y Lewerentz se fusionan con el entorno circundante, creando un conjunto armonioso. La Capilla Woodland, construida en madera con paredes encaladas y un techo de tejas, ejemplifica esta integración al tiempo que refleja la influencia del clasicismo y los métodos de composición clásicos.


La UNESCO incluyó este cementerio en 1994 en su Lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad, basándose en dos criterios fundamentales. En primer lugar, el cementerio se destacó como un ejemplo excepcional de un paisaje cultural diseñado que combinaba la topografía natural y la vegetación con elementos arquitectónicos para crear un entorno perfectamente adecuado para su propósito como cementerio. En segundo lugar, la creación de Asplund y Lewerentz en Skogskyrkogården marcó el inicio de un nuevo paradigma en el diseño de cementerios que influyó profundamente en la planificación de cementerios en todo el mundo.

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EL PUEBLO DE MÉXICO DONDE LAS ALMAS VIAJAN EN BARCA EL DÍA DE MUERTOS
La principal isla del lago de Pátzcuaro acoge la procesión del 1 de noviembre entre barcas de pescadores y las luces de las velas.

ACTUALIZADO A 31 DE OCTUBRE DE 2023 · 08:15

Los pescadores salen al lago de Pátzcuaro con sus redes e iluminan el camino con velas, dejando una imagen en la que parece que las almas dancen sobre las aguas. Esto ocurre cada 1 de noviembre, cuando se celebran las procesiones hacia cementerio de Tzurumutaro en la isla de Janitzio.

Allí, los familiares marchan con velas y antorchas para encontrarse con sus difunto, y sobre los altares, depositan la ofrenda tradicional con platillos, pan de muerto, flores de cempasúchil, frutas y aguardiente, entre otros objetos. La isla se ilumina y resplandece para aquellos que se encuentran en los muelles de Pátzcuaro, en el lago o en algunas de las otras islas que lo conforman. Si lo que se prefiere es visitar Jainitzio desde dentro, de los muelles parten lanchas con una capacidad de hasta 70 personas.



La procesión es en silencio, pero después la música invade sus calles jutno al olor a las Turkus, quesadillas de pescado, y carnitas Michoacanas. Más allá del Día de Muertos, Janitzio y el lago Pátzcuaro es una de las principales atracciones de Michoacán. Durante el viaje en barca es posible observar una demostración de la pesca tradicional de la región, la cual se hace con redes de mariposa y que es una de las postales más populares del lago.

Día de Muertos: origen y curiosidades de la tradición mexicana

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EL CEMENTERIO MEXICANO DE LOS HUESOS CALIENTES
Esta iglesia y cementerio en Chiapas son una puerta para vivir de primera mano el sincretismo religioso entre el catolicismo y el mundo maya.

ACTUALIZADO A 01 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:05

Los hermanos Pedro Santiz Guzmán, María Santiz Guzmán y Manuel Santiz Guzmán, por orden, y Pascuaia Pérez Santiz, Santo Gómez Coste, María Gómez Tucni, Juana Lunez Shilan, Verónica Gómez Hernández, Manuel Gómez Tuhsni, y así muchas más cruces…  En San Juan Chamula, Chiapas, se pasea por entre los muertos mientras la brisa pasa entre las hojas secas y entre los huesos secos, silbando el nombre de todos los que una vez estuvieron vivos.

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San Juan Chamula es una población del estado mexicano de Chiapas que, a pesar de encontrarse muy próxima a San Cristóbal de las Casas, la capital cultural del estado (poco menos de media hora en combi), conserva  tradiciones y costumbres propias de otro mundo, el de los tiempos prehispánicos de los mayas. Este es territorio de tzotziles, o como también se les conoce, los chamula. 
Cementerio San Juan Chamula

San Juan Chamula es famoso por lo visible de su sincretismo religioso. Hay tres cementerios, uno por cada barrio y, sin duda, el más espectacular, por lo escénico del lugar, es el del Barrio de San Sebastián. Situado en un cerro, el cementerio rodea el templo del que solo quedan las paredes. Las tumbas se reparten alrededor, con montículos coronados por cruces de madera o cemento (marcando las posibilidades económicas del difunto), de colores diferentes según sean niños, adultos o ancianos los muertos enterrados.

Algo que llama la atención del lugar es el dominio del color marrón, el de la arena y el de las hojas de pino secas (conforme se secan las renuevan por otras verdes). Y si tocas la tierra, está caliente. El calor que desprende la tierra es el de los huesos de los muertos… Lugar de los huesos ardientes, el lugar de las almas, así llaman los chamulas a los cementerios, donde la muerte forma parte de la vida, de la de los vivos,  y así los muertos siguen muy presentes en el día a día.

UNA IGLESIA DONDE TOMAR COCA-COLA
De esta iglesia no hay fotografías. Está prohibido. De hecho, los chamulas tienen su propio gobierno y eso significa que también tienen su propia policía, y, aquí viene la advertencia, los mayoles, que así es como se les conoce, son muy rígidos en el cumplimiento de las normas y te puedes ver metido en un grave problema si te sorprenden fotografiando el lugar.


San Juan Chamula

Si su exterior encalado no llama especialmente la atención, no al menos más que cualquier otra iglesia de estilo colonial, su interior es otra cosa, en concreto, otro mundo. Un mundo al que se llega pasando por su única nave, adornada con cinco arcos de tela y donde a banda y banda se sitúan las figuras de santos y vírgenes, que unen la entrada con el altar, donde no está Jesucristo crucificado como cabría esperar,  sino San Mateu, San Juan Bautista y San Juan Menor, los tres juntos acompañados en el techo, no por imágenes de ángeles ni episodios de la Biblia, sino por un águila, un buey, un jaguar y un lince pintados en el techo.

En esta nave no hay bancos, toda la superficie del suelo cubierta por hojas protectoras de pino es necesaria para los cultos. Huele a copal y a incienso. Todos los rincones con velas encendidas a modo de altares para los muertos, y murmullos como la luz vibrante de las velas, y rostros iluminados, insistentes, dolientes.


Los grupos de familiares, más o menos extensos, se concentran en corros, sentados en el piso, y la Coca-Cola va pasando junto al posh o el rompope, que son bebidas tradicionales y que se originan de la fermentación del maíz; incluso los niños toman un trago de su bebida gaseosa preferida, porque el famoso refresco se ha convertido en algo así al agua bendita; provoca el eructo, y el eructo, para los chamula, limpia y purifica el alma. También es práctica común los sacrificios con huevos o gallinas.

Para los chamula las almas de los muertos son mensajeros divinos y se les suelen hacer este tipo de ofrendas para que intercedan por los vivos. Y mientras las velas se van consumiendo, siguen los rezos y uno se embriaga del copal y del incienso que se pegan en las fosas nasales y aturde porque no siempre uno está preparado para andar entre los muertos, porque nosotros ya no lo estamos, es más, lo evitamos, pero los chamulas siguen como hace siglos atrás caminando entre sus propios muertos.

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EL PARAÍSO LITERARIO ESCONDIDO EN NUEVA YORK
The Morgan Library & Museum es un museo y biblioteca que alberga gran parte de las piezas y libros coleccionados por el magnate de las finanzas J. P Morgan.

ACTUALIZADO A 02 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:05

“Salvo las tablas de los Diez Mandamientos, todo lo demás está guardado aquí”, eso es lo que dicen que decía la responsable de biblioteca creada por el millonario John Pierpont Morgan (1837-1913) cuando le preguntaban sobre el fondo de libros que gestionaba para J-P Morgan. No era una afirmación exagerada tratándose del financiero más poderoso de Wall Street durante la Edad Dorada e impulsor de JPMorgan & Co, una de las más grandes instituciones bancarias en el mundo capitalista. Un multimillonario que sumó tantos millones de dólares como objetos de arte de todo tipo… También libros. Muchos libros, para los que construyó una biblioteca en su mansión.

La  biblioteca Pierpont Morgan ocupa un edificio victoriano en el 225 Madison Avenue, en el cruce con la calle 36, en Manhattan, cerca de la estación de trenes Grand Central. La sala de tres pisos forrada por estanterías de nogal es el hogar de un fondo de libros excepcional, auténticas joyas de bibliófilos como correcciones originales del mismísimo Balzac, varias de las primeras biblias que fueron impresas, incluyendo tres biblias de Gutenberg y otras joyas como una edición de 1623 de la obra de William Shakespeare Comedias, dramas históricos y tragedias, o una edición de 1780 del El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.

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LA NAVE GÓTICA MÁS ANCHA DEL MUNDO ESTÁ EN UNA CATEDRAL ESPAÑOLA
Con 22,98 metros, este prodigio arquitectónico da fe de que Girona era una ciudad rica e ilustrada ya en el siglo XV.

ACTUALIZADO A 03 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:14

La cifra podría parecer pequeña, más si se tiene en cuenta la anchura de la catedral de Sevilla (76 metros) o la de Toledo (60 metros). Sin embargo, la catedral de Santa María de Girona puede presumir de un curioso hito: el de estar hecha de solo una planta. Esta particularidad trae consigo el récord del que aquí se habla ya que no existe ninguna otra nave central tan ancha en todo el arte gótico. Y es que este estilo se caracteriza, entre otras cosas, por el uso de diversos volúmenes a diferentes alturas para beneficiar el paso de la luz y aumentar la sensación de estar ante una arquitectura celestial.


Catedral de Girona interior

Sin embargo, en este caso, la decisión fue diferente. La misma vino cuando se amplió de forma longitudinal el ábside y la girola, ya finalizados a mediados del siglo XIV. Hasta 1417, el catedralicio no logró convocar a maestros de obras y expertos que, pese a decidir que sería óptimo construir un cuerpo central con tres naves, acabaron dando su aprobación a extender el volumen en un solo prisma.
La consecuencia es un edificio portentoso, con mucha fuerza, que no renuncia al interés de fascinar de esta corriente. En su exterior, el templo engaña al viajero con una portada barroca adherida a un portentoso muro, lo que aumenta la sorpresa al acceder a esta enorme sala que, además de los casi 23 metros de ancho, suma 40 metros de altura y 55 de largo.

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LA TUMBA DE LA ÚNICA MOMIA REAL CONSERVADA INTACTA DEL ANTIGUO EGIPTO
La tumba KV62 es la más famosa y popular de las que se pueden visitar en el Valle de los Reyes.

ACTUALIZADO A 04 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:10

Caminar bajo el calor, por los caminos polvorientos que se abren paso hacia una u otra tumba en el Valle de los Reyes permite emular a Carter y a otros muchos arqueólogos clásicos, como Harry Burton o George Herbert Carnarvon.

Lo primero que hace todo el mundo al llegar al Valle de los Reyes es preguntar dónde está la tumba de Tutankamón. Es la número 62, tal como indica un cartel instalado en la entrada de la tumba. No es la más espectacular, pero siempre concentra gente a su alrededor. Es un efecto parecido al de la Gioconda en el Louvre, que llega a eclipsar al resto de joyas. en este caso, arqueológicas. La tumba KV2 de Ramses IV, el techo astronómico de  la tumba KV9 de Ramses V y VI o la tumba KV6 de Ramses IX son mucho más espectaculares.


Como otros faraones, Tutankamón también fue sepultado con una amplia gama de objetos funerarios y pertenencias personales, que incluían ataúdes, mobiliario, vestimenta y joyas. Sin embargo, debido al inusualmente reducido espacio de su tumba, este ajuar funerario de 5.398 objetos quedó amontonado. En los años inmediatamente posteriores al entierro, los saqueadores ingresaron en dos ocasiones, pero la momia de Tutankamón y la mayoría de los objetos funerarios permanecieron intactos. Y es que, al encontrarse la tumba en una cuota del terreno baja, excavada en el suelo del valle, su entrada fue quedando oculta bajo los escombros depositados por inundaciones, construcción y saqueo de otras tumbas superiores. Por lo tanto, a diferencia de otras tumbas en el valle, no fue despojada de sus valiosos objetos durante el Tercer Período Intermedio (circa 1070-664 a.C.). Los estratos históricos acumulados por encima la protegieron.


La tumba de Tutankamón fue descubierta en 1922 por un equipo de excavadores liderado por Howard Carter. Debido a la cantidad y apariencia espectacular de los objetos funerarios, la tumba generó un gran interés mediático y se convirtió en el hallazgo más famoso en la historia de la egiptología. Algo que contribuyó a su enorme popularidad fue el morbo de la muerte del promotor y financiador de Carter, el conde de Carnarvon, en medio del proceso de excavación, dando lugar a especulaciones sobre una posible maldición de la tumba. Aunque el descubrimiento no ofreció demasiadas evidencias sobre la historia del reinado de Tutankamón, sí proporcionó valiosa información sobre la cultura material de la antigua civilización egipcia y los patrones de saqueo de tumbas antiguas.


Tutankamón se convirtió en uno de los faraones más reconocidos y algunos artefactos de su tumba, como su icónica máscara funeraria dorada, se cuentan entre las obras de arte más emblemáticas del antiguo Egipto. Más de cien años, su muerte sigue siendo eterna, y protagonizará un nuevo capítulo ahora en el Gran Museo Egipcio de antigüedades, donde Tutankamón tendrá un espacio de exhibición privilegiado más de cien años después de su descubrimiento.

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EL ARCHIPIÉLAGO EN EL QUE LOS MUERTOS CONVIVEN, LITERALMENTE, CON LOS VIVOS
Cada tres años, las personas fallecidas son desenterradas y acicaladas, y recuperan de nuevo su presencia en la comunidad

ACTUALIZADO A 05 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:00

Los rituales funerarios que lleva a cabo esta tribu se caracterizan por ser procesos lentos que pueden alargarse días, meses… o años. No solo eso: también son servicios muy costosos para las familias, quienes se ven en la necesidad de ahorrar para cubrir los gastos del último adiós. Los Toraja se despiden sin prisa, ya que tienen la costumbre de conservar en la vivienda familiar a las personas fallecidas. Para ellos, los muertos son meramente personas enfermas, por lo que los hacen partícipes de sus rutinas: les hablan, les ofrecen alimentos, les velan con cariño, etc.

 


Cada tres años tiene lugar una importante cita para esta población: el festival Ma'nene. El nombre se traduce como "limpieza de cadáveres", toda una declaración de intenciones. Durante estos días, cada núcleo familiar desentierra a sus seres queridos (previamente embalsamados) y vuelca sus esfuerzos en acicalarlos e incluso cambiarles de vestimenta.

Es una forma de hacer que aquellos que ya no siguen con vida regresen como miembros de la comunidad. Otros de los actos que complementan esta festividad son los llantos y los cánticos, todo ello bañado por las creencias animistas que respetan los Toraja.

 

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ESTE ES EL PUEBLO CON MÁS BARES POR HABITANTE DE ESPAÑA
Los bares son solo uno de los múltiples atractivos de este pequeño municipio ubicado en el Pirineo de Huesca.

ACTUALIZADO A 06 DE NOVIEMBRE DE 2023 · 08:00

Según el estudio ‘Benditos bares en datos’ realizado por la Federación Española de Hostelería y Coca-Cola, Sallent de Gallego es el pueblo de España con más bares por habitante. Este pequeño pueblo del Pirineo de Huesca tiene 15,74 establecimientos por cada 1.000 habitantes, y detrás de ella se sitúa Comillas, en Cantabria, y Peníscola, en Castellón.

Su oferta de restauración es solo uno de los atractivos de Sallent de Gallego, uno de los pueblos más bonitos de Huesca. Ubicado a los pies del embalse de Lanuza, su cercanía con la estación de esquí Aramón Formigal – Panticosa lo convierten en uno de los más deseados durante el invierno. Su patrimonio cultural se concentra en su plaza y alrededore, donde se encuentra la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, las Casas Socotor y Menin o la torre de los Martón de los siglos.

El estudio también refleja que la ciudad con la concentración más alta de bares por habitante es León, seguida de Salamanca y Zamora. Aun así, la provincia en la que hay más para escoger es en Cáceres, con 8,07 locales por cada mil habitantes. Teniendo en cuenta que los últimos datos son de 2017 y que la pandemia ha mermado muchos establecimientos a lo largo de la geografía española, el ranking podría haber variado. Aún así, España ostenta el récord de ser el país con más bares y restaurantes del mundo: según el Instituto Nacional de Estadística, en 2020 tenía 277.539 establecimientos hosteleros, uno por cada 175 habitantes.